سرویس مذهبی افکار نیوز- مورخانی که سرگذشت فلاسفه مسلمان را نوشته اند، یکی از حالت های فیلسوف بزرگ اسلامی، صدرالدین شیرازی (معروف به ملاصدرا) را این گونه نقل کرده اند که: ایشان به نماز و نافله و عبادت و تهجد، بسیار پای بند بود، ایشان در زمان صفویه زندگی می کرد و به امر حاکمان و دسیسه حاسدان از شیراز به روستایی دور افتاده به نام کَهَک در قم تبعید شد.
ملاصدرا در این شهر به تفکر و تألیف و تهجّد و ریاضت مشغول بود. هرگاه برای ایشان مشکل علمی پیش می آمد و یا در حلّ یک قاعده فلسفی فرو می ماند از کهک به قم می آمد و برای حل مشکلات علمی دو رکعت نماز می خواند و از روح مقدس حضرت معصومه سلام الله علیها استمداد می جست.
مرحوم محدثقمی دراین باره می نویسد: وقتی ارسطو در شهر «ارسطاغیرا» از دنیا رفت، اهل آن جا استخوان های او را جمع کردند و در ظرفی از مس گذاشتند. سپس آن را در جایی دفن کردند و آن مکان را مجمع خود قرار دادند و برای مشورت در کارها و امور مردم در آن جا جمع می شدند و هرگاه مشکلی علمی و فلسفی برایشان پیش می آمد، عازم مدفن او می شدند بر سر قبر او مشغول مناظره و مباحثه می شدند و اعتقاد داشتند که آمدن بر سر قبر ارسطو بر عقل و ذکای آنان می افزاید و ذهنشان را پاکیزه و تلطیف می کند.
در صورتی که حکمای یونانی به استخوان های ارسطو این گونه اعتقاد داشته باشند، جای تعجب نیست از حکیمی الهی و فیلسوفی امامی که هرگاه مسئله ای علمی برایش مشکل شود، از چند فرسخی قم حرکت کند به قصد تشرف به آستان ملک پاسبان حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها که مهبط فیوضات ربّانیّه و تجلیّات سبحانیّه است، برای آن که افاضه شود بر او علوم و کشف شود بر او مسائل عمیق و مشکل علمی و فلسفی. ۱
آورده که فیلسوف بزرگ اسلامی، بوعلی سینا، نیز از نماز در گره گشایی از مسائل علمی و فلسفی، استمداد می جست.
قرآن می فرماید: «وَاستَعِینُوا بِالصَّبرِ وَ الصَّلاةِ». ۲
منبع:
۱. فوائد الرضویه، ص ۳۸۰.
۲. سوره بقره، آیه ۴۵.
۳. عرفان و عبادت، ص ۲۰۰و۲۰۱.
