سعادت

  • هرچند آموزه‌های دینی نوعاً مدعی سعادت آفرینی و نجات انسانها از سختی‌ها و مشکلات می‌باشند، ولی ازآنجایی که نمی‌توان بعضی از برداشت‌های ناصحیح از دین را برگرفته از آموزه‌های وحیانی و الهی دانست، لازم است برای حقایت و اثبات دین حق با قدرت استدلال و تفکر و تدبر با مکاتب دینی برخور نمود تا اینکه به راحتی در دام مکاتب انحرافی که به نام دین انحرافات را رواج میدهند گرفتار نشد.

  • نباید تصور کرد نعمت‌های بهشتی به عینه همانند نعمت‌های دنیایی ست؛ تا اینکه گفته شود ما در این دنیا از لذت این چنینی سیر شده وتمایلی به آن نعمتها نداریم؛ چرا نعمت های بهشتی قابل تصور با نعمتها و امکانات دنیایی نیستند.

  • آیا بشر می تواند آموزه های وحیانی را بدون کمک پیامبران در یابد؟ آیا اساساً بشر برای سعادتمندی نیاز به وحی در کنار عقل خود دارد؟

  • بسیار از اوقات برای این که به اهمیت یک چیزی واقف شویم ناگزیر هستیم که یک بحث معرفتی و مقدماتی را برای خودمان ودیگران مطرح کنیم ،تا با طرح این مباحث در واقع به اهمیت موضوع و ارزش آن بیشتر واقف شویم و بسیار از ومواقع با روشن نشدن این مباحث مقدماتی از ارزشو اهمیت موضوع غافل می شویم.

  • هرگاه کسى مستحق دوستى خداوند و خوشبختى باشد، مرگ در برابر چشمان او مى ‌آید و آرزو پشت سرش مى‌رود و هرگاه مستحق دوستى شیطان و بدبختى باشد، آرزو پیش چشم او، و مرگ پشت سرش قرار مى‌ گیرد.

  • قرآن کریم، این معجزه ی الهی، مثل شهربزرگی است که خداوند سبحان تمام تابلو های راهنمایی برای رسیدن به سعادت،و تمام چاله ها و تابلو های انحراف از مسیر را در آن بیان کرده است.

  • بعضی افراد با ارسال پیامک و یا پیام الکترونیکی به عنوان وسایل ارتباطی مدرن، از حال و روز اقوام و دوستان خود باخبر می شوند و از این طریق، می خواهند عدم دیدار حضوری خود را جبران کنند،در حالی که هیچ وسیله ای جایگزین دیدارهای سنتی و پسندیده نمی شود.

  • برخی این پرسش را مطرح می‌کنند که چرا تمام واقعه‌ها و حوادث گذشته در قرآن ذکر نشده است؟ گویا آنها هدف قرآن را کتابی تاریخی دانسته‌اند. وقتی قرآن کتاب هدایت است؛ می‌بایست مطالب مهم سعادت آفرین و هدایت بخش را ذکر کند.