چرا غرب از پاسخگویی در مسئله زن، فرار میکند؟
بر اساس مستندات متعدد، ما درباره مسئله زن و حقوق زنان نسبت به کشورهای غربی در جایگاه طلبکار قرار داریم و این دولتهای غربی هستند که باید درباره حقوق زنان و کارنامه خود در این خصوص پاسخگو باشند.
بر اساس مستندات متعدد، ما درباره مسئله زن و حقوق زنان نسبت به کشورهای غربی در جایگاه طلبکار قرار داریم و این دولتهای غربی هستند که باید درباره حقوق زنان و کارنامه خود در این خصوص پاسخگو باشند.
برکسی پوشیده نیست که طی سالهای اخیر، صدها مصاحبه و دهها اظهارنظر از برخی مدعیان حقوق زن در میتینگهای انتخاباتی یا در متن جنبشهای اجتماعی شنیده شدهاست؛ اما نکتهای که همواره ذهن نویسنده این سطور را به خود مشغول کرده این است که براستی حقوق حیاتی و نادیدهگرفته شده زنان ایرانی کدام است؟
حضور بانوان انقلابی بر علیه رژیم طاغوت و پیروزی انقلاب اسلامی، نقطه عطفی در تحول و ارتقاء نقش این قشر موثر در عرصه های اجتماعی بود.
در گفتگو با حجتالاسلام محمدرضا زیبایینژاد، رییس مرکز تحقیقات زن و خانواده دیدگاه علامه طباطبایی درباره حقوق زن و جایگاه خانواده را به بحث گذاشتیم.
در قرآن کریم هیچ آیه ایی یافت نمی شود که به طور کلی یک قاعده و قانونی را بیان کرده باشد که مردان از حقوق بیشتری نسبت به زنان برخوردارند. مگر در مواردی خاص؛ که در آن ها برای حفظ تعادل میان حق و مسئولیت نکاتی را بیان کرده که برخی از آن به اشتباه حقوق بیشتر مردان را استنباط کرده اند که این صحیح نیست.
حقوقی که منشأ اخلاقی دارند و الزام و ضمانت اجرای آنها ایمان و وجدان فرد هستند البته در صورت انجام آنها پاداش اخروی، پیشرفت معنوی و تکامل خانواده را به دست میآید.
در ازدواج دائم زن مهریه, نفقه, ارث و حق همخوابگی با شوهر دارد به خلاف ازدواج موقت که در آن زن فقط حق مهریه دارد و نفقه و ارث و حق همخوابگی ندارد البته می تواند در ضمن عقد شرایطی را با رضایت طرفین قرار دهند که در این صورت عمل مطابق آن واجب می شود.
درباره فلسفه آفرینش زن به عنوان یک انسان، می توان عبودیت و رسیدن به کمال را به عنوان فلسفه وجودی برای او طرح کرد: «وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الاِْنْسَ اِلاّ لِیَعْبُدُونَ»[1] چرا که واژه انس در این آیه زن و مرد را در بر می گیرد.
عضو چهارمین دوره شورای اسلامی شهر تهران در ادامه به اصل بیـست ویکـم قـانون اساسـی اشاره کرد و گفت: مطابق این اصل دولت موظف است حقوق زن را در تمام جهات با رعایت موازین اسلامی تضمین نماید.
خانواده دو رکن اساسی دارد و فرزندان هم جای خود را دارند که این دو باید از زندگی احساس رضایت داشته باشند.هر مساله ای که اجبار برای ماندن را برای زن به وجود بیاورد منشا آسیب است و دیگر آن خانواده کارکردی را که باید داشته باشد، ندارد.