مجهول

  • بعضی از فقها فرموده اند: بنابر احتیاط واجب باید خمس تمام مال به قصد مافی الذمه بدهد، و بعضی فرموده اند: بنابر احتیاط واجب به سادات فقیر داده شود که هم جهت خمس در آن در نظر گرفته شود و هم جهت صدقه.