سید احمد محیط طباطبایی - رییس ایکوم ایران با اشاره به پیشینه برگزاری جشن چهارشنبه سوری قبل و بعد از ورود اسلام به ایران اظهار کرد: مردم ایران در تمامی ادوار تاریخی این روز را با برگزاری آیین‌های متنوع در سراسر کشور جشن می‌گیرند.
وی با اشاره به برگزاری جشن سور و احترامی که زرتشتیان برای آتش قائل هستند و آن را آغازگر جشن‌های نوروزی می‌دانند، تصریح کرد: یکی از رسم‌های جشن چهارشنبه سوری ایرانیان در زمان عشایری به بعد جمع شدن در کنار هم بوده است؛ سفره سور نیز مانند تمامی سفره‌های ایران باستان شکرانه آنچیزی است که خداوند به بندگانش عطا کرده است.
رییس ایکوم ایران در ادامه به سنت‌های رایج چهارشنبه سوری نظیر پختن آش ابو دردا، مراسم قاشق زنی، شال اندازی، شکستن کوزه و ... اشاره کرد.
همچنین فرزانه گشتاسب - مدیر گروه فرهنگ و زبان‌های باستانی، پژوهشکده زبان‌شناسی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی دیگر سخنران این نشست با اشاره به تنوع جشن‌های چهارشنبه سوری در مناطق مختلف ایران تصریح کرد: این تنوع آیین‌ها معنی دار است زیرا در جزئیات اتفاق می‌افتد و در همه رسوم دیده نمی‌شود.
گشتاسب اظهار داشت: به اعتقاد من به عنوان یک پژوهشگر، سابقه آیین چهارشنبه سوری به ایران باستان و جشن فروردین گان، پنجه آخر سال و گاهنبار باز می‌گردد.
وی با بیان اینکه این جشن‌ها هنوز در ایران زنده هستند و زرتشتیان ساکن کرمان، یزد، تهران و ... آنها را برگزار می‌کنند به بیان برخی از شباهت‌های فروردین گان و چهارشنبه سوری پرداخت و گفت: چهارشنبه سوری بازمانده و ردپای این جشن است.
همچنین محمد نجاری پژوهشگر، منتقد و مدرس نیز در ادامه با اشاره به آیین‌های چهاشنبه سوری در سراسر ایران گفت: آیین‌های چهارشنبه سوری یک عنصر تأثیر گذار مانند آتش را درخود دارد که از نگاه اسطوره شناسی نیازمند تحقیق و پژوهش است.
وی در ادامه به تشریح تبار شناسی جشن چهارشنبه سوری، سنت‌های آیین چهارشنبه سوری و جهان معاصر و چهارشنبه سوری پرداخت.
