در دهه ۷۰ که دهه دوّم انقلاب ما بود، یک حرکت فرهنگی خباثتآلودی علیه کشور ما شروع شد که بنده همانوقت مسئله تهاجم فرهنگی را مطرح کردم، مسئله شبیخون فرهنگی را مطرح کردم، برای اینکه جوانها حواسشان باشد، چشمشان باز باشد، مردم بدانند. یک حرکت وسیع فرهنگی علیه کشور ما در دهه ۷۰ شروع شد؛ 22/5/97
ریشه ها وعلل تهاجم فرهنگی
1-احیا و اعتلای اسلام انقلابی
هرجا اسلام واقعی آشکار شد اگرچه قدرتهای خبیث و پلید درمقابل آن صف آرایی میکنند اما از آن طرف انسانهای پاک ،دلهای مطهر،روحها ودلهای صاف فطرتهای پاک وناآلوده ازآن با تمام توان و وجودحمایت میکنند.21/4/68 مقام معظم رهبری
2-انقلاب اسلامی،آغازعصر دین و معنویت و عصر امام خمینی ره باظهور انقلاب اسلامی درایران و با تشکیل نظام جمهوری اسلامی دراین نقطه از عالم وبا مبارزات طولانی که ملت ما پشت سر رهبرعظیم الشان خود برای حفاظت از انقلاب و اسلام انجام داد،عصر جدیدی با خصوصیاتی متمایز با دوران قبل درعالم بوجود آمد.14/3/69
3-جمهوری اسلامی ایران ام القرا و کانون حرکت جهانی اسلام راز بزرگ اعتلای امروزین اسلام و بیداری عمومی مسلمین این بود که کانون این حرکت یعنی ایران اسلامی ؛مولود مبارک انقلاب بار دیگر از شجره طیبه اسلام بهوجود آمد و محصول آن یعنی جمهوری اسلامی با بنیه مستحکمی که از ایمان اسلامی رهبروملت بهدست آورده بود در راه وجهت درست ،پایدارماند و وسووسه شیطانها و تیغ خشم و کین آنان بر او کارگر نشد و با مظلومیتی قدرتمندانه و سرافراز، چهره منور خود را دربرابر چشم جهانیان قرار داد و با وجود و بقا و استقامت و صلابت خود مبلغ اسلام شد.10/3/69
4-ضدیت انقلاب اسلامی با نظام سلطه حاکم برجهان کانون معنویت الهی درایران نفی همه ظلمها، تعدیها و پلیدیها را دردنیا صلا داده است .لذا قدرتهای جهان مصمم هستند تا این کانون را بهطور فیزیکی محو کنند واگر نتوانستند کیفیت آنرا تغییر دهند.21 /2/70
اهداف دشمنان از تهاجم فرهنگی
الف)-نابودی افتخارات جنگ :
یک جنگ فرهنگی راه انداختند در دهه ۷۰ و بخشی از دهه ۸۰، برای اینکه افتخارات دفاع مقدّس را به فراموشی بسپرند، و اصرار داشتند بر این؛ [امّا] جمهوری اسلامی یک فنّاوری نرم را به وجود آورد، یعنی حرکت عمده راهیان نور. راهیان نور یک فنّاوری است؛ یک فنّاوریِ قدرتِ نرم است. میلیونها جوان راه افتادند رفتند در جبهههای جنگ، در آن کانون معرفت و قدس، در آن کانون فداکاری، آنجا دیدند که چه وضعیّتی بوده است و چه اتّفاقاتی افتاده است؛ [برایشان] شرح دادند و در ماجرای دفاع مقدّس قرار گرفتند.22/5/97
این افتخارات عبارت بودند از :
1- تقویت اعتماد به نفس و خودباوری در مردم
2- بروز خلاقیتها، نوآوریها و اعمال بدیعی که در ابعاد مختلف صورت گرفت.
3- رشد باورهای دینی در دوران دفاع مقدس بسیار چشمگیر بود.
4- تفکر بسیجی که ایدئولوژی کارآمد دفاع مقدس بود، در مدرسه عشق امام راحل عینیت یافت
5- از برکات دیگر دفاع مقدس، رشد فضایل اخلاقی و معنوی در افراد و تقویت ارزشهای اجتماعی بود.
6- باعث شد جوانان متعهد، با خلاقیت و ابتکار دست به فعالیتهای وسیعی جهت رفع نیازهای روزمره جامعه ـ خصوصاً جنگ تحمیلی ـ بزنند
7- نیروهای مردمی به فرمان امام از سراسر کشور در جبههها حضور یافتند و مانع تجاوز و توسعهطلبی سران حزب بعث شدند.
8- مردم ما و رزمندگان، شرکت در جنگ را یک تکلیف شرعی، ملی و انقلابی میدانستند
ولی در جنگ تحمیلی، فرهنگهای خاصی از دفاع به وجود آمد که برآمده از ارزشهای اسلامی بود.
ارزشهایی چون جهاد، شهادتطلبی، پیاده کردن حاکمیت الهی، نفی سلطه کافران بر امور مسلمین، ولایتپذیری و ظلمستیزی از جمله مهمترین تجارب فرهنگی در دوران دفاع مقدس، مهار فرهنگ سرمایهداری و رفاهطلبی و ترویج فرهنگ زهد و سادهزیستی بود؛ چرا که بستر فرهنگی مبارزه با دشمن بر اساس تعالیم اسلام، زهد و قناعت و سادهزیستی است.
ریشه ها وعلل تهاجم فرهنگی
1-احیا و اعتلای اسلام انقلابی
هرجا اسلام واقعی آشکار شد اگرچه قدرتهای خبیث و پلید درمقابل آن صف آرایی میکنند اما از آن طرف انسانهای پاک ،دلهای مطهر،روحها ودلهای صاف فطرتهای پاک وناآلوده ازآن با تمام توان و وجودحمایت میکنند.21/4/68 مقام معظم رهبری
2-انقلاب اسلامی،آغازعصر دین و معنویت و عصر امام خمینی ره باظهور انقلاب اسلامی درایران و با تشکیل نظام جمهوری اسلامی دراین نقطه از عالم وبا مبارزات طولانی که ملت ما پشت سر رهبرعظیم الشان خود برای حفاظت از انقلاب و اسلام انجام داد،عصر جدیدی با خصوصیاتی متمایز با دوران قبل درعالم بوجود آمد.14/3/69
3-جمهوری اسلامی ایران ام القرا و کانون حرکت جهانی اسلام راز بزرگ اعتلای امروزین اسلام و بیداری عمومی مسلمین این بود که کانون این حرکت یعنی ایران اسلامی ؛مولود مبارک انقلاب بار دیگر از شجره طیبه اسلام بهوجود آمد و محصول آن یعنی جمهوری اسلامی با بنیه مستحکمی که از ایمان اسلامی رهبروملت بهدست آورده بود در راه وجهت درست ،پایدارماند و وسووسه شیطانها و تیغ خشم و کین آنان بر او کارگر نشد و با مظلومیتی قدرتمندانه و سرافراز، چهره منور خود را دربرابر چشم جهانیان قرار داد و با وجود و بقا و استقامت و صلابت خود مبلغ اسلام شد.10/3/69
4-ضدیت انقلاب اسلامی با نظام سلطه حاکم برجهان کانون معنویت الهی درایران نفی همه ظلمها، تعدیها و پلیدیها را دردنیا صلا داده است .لذا قدرتهای جهان مصمم هستند تا این کانون را بهطور فیزیکی محو کنند واگر نتوانستند کیفیت آنرا تغییر دهند.21 /2/70
اهداف دشمنان از تهاجم فرهنگی
الف)-نابودی افتخارات جنگ :
یک جنگ فرهنگی راه انداختند در دهه ۷۰ و بخشی از دهه ۸۰، برای اینکه افتخارات دفاع مقدّس را به فراموشی بسپرند، و اصرار داشتند بر این؛ [امّا] جمهوری اسلامی یک فنّاوری نرم را به وجود آورد، یعنی حرکت عمده راهیان نور. راهیان نور یک فنّاوری است؛ یک فنّاوریِ قدرتِ نرم است. میلیونها جوان راه افتادند رفتند در جبهههای جنگ، در آن کانون معرفت و قدس، در آن کانون فداکاری، آنجا دیدند که چه وضعیّتی بوده است و چه اتّفاقاتی افتاده است؛ [برایشان] شرح دادند و در ماجرای دفاع مقدّس قرار گرفتند.22/5/97
این افتخارات عبارت بودند از :
1- تقویت اعتماد به نفس و خودباوری در مردم
2- بروز خلاقیتها، نوآوریها و اعمال بدیعی که در ابعاد مختلف صورت گرفت.
3- رشد باورهای دینی در دوران دفاع مقدس بسیار چشمگیر بود.
4- تفکر بسیجی که ایدئولوژی کارآمد دفاع مقدس بود، در مدرسه عشق امام راحل عینیت یافت
5- از برکات دیگر دفاع مقدس، رشد فضایل اخلاقی و معنوی در افراد و تقویت ارزشهای اجتماعی بود.
6- باعث شد جوانان متعهد، با خلاقیت و ابتکار دست به فعالیتهای وسیعی جهت رفع نیازهای روزمره جامعه ـ خصوصاً جنگ تحمیلی ـ بزنند
7- نیروهای مردمی به فرمان امام از سراسر کشور در جبههها حضور یافتند و مانع تجاوز و توسعهطلبی سران حزب بعث شدند.
8- مردم ما و رزمندگان، شرکت در جنگ را یک تکلیف شرعی، ملی و انقلابی میدانستند
ولی در جنگ تحمیلی، فرهنگهای خاصی از دفاع به وجود آمد که برآمده از ارزشهای اسلامی بود.
ارزشهایی چون جهاد، شهادتطلبی، پیاده کردن حاکمیت الهی، نفی سلطه کافران بر امور مسلمین، ولایتپذیری و ظلمستیزی از جمله مهمترین تجارب فرهنگی در دوران دفاع مقدس، مهار فرهنگ سرمایهداری و رفاهطلبی و ترویج فرهنگ زهد و سادهزیستی بود؛ چرا که بستر فرهنگی مبارزه با دشمن بر اساس تعالیم اسلام، زهد و قناعت و سادهزیستی است.
حمیدرضا ترقی