به گزارش پانا، حجتالاسلام علی عطایی در نشست آسیب شناسی ظهور که در پژوهشکده مهدویت برگزار شد، گفت: در جمهوری اسلامی ایران، ابتدا، انقلاب اسلامی بوجود آمد که این مسیر به سوی ایجاد جامعه اسلامی ادامه مییابد و در مرحله نهایی باید به سوی جامعه جهانی اسلامی ادامه پیدا کند.

وی افزود: مقام معظم رهبری در جمع فعالان مهدوی کشور، با ذکر اهمیت پرداختن دقیق به مباحثرجالی، فقهی، اصولی در زمینه پژوهش‌های مهدوی، بر لزوم ایجاد جریان مهدوی هدف مند تاکید کردند؛ به طور قطع جریان مهدوی به نهضت مهدوی و نهضت مهدوی به انقلاب مهدوی ختم خواهد شد.

نویسنده کتاب آسیب شناسی ظهور، عنوان کرد: جریان مهدویت از حوزه‌های علمیه سراسر کشور شروع شد ولی هنوز به نهضت مهدوی نرسیده ایم، اگر این نهضت آغاز شود، به طور قطع جامعه مهدوی نیز در کشور تشکیل می‌شود.

وی در خصوص بخش‌های این کتاب اظهارداشت: این کتاب در سه بخش به مفاهیم تصوری، مفاهیم تصدیقی و آسیب‌های فرهنگی ظهور می‌پردازد که بحث‌های مربوط به آسیب‌های درون دینی و برون دینی نیز مطرح شده است.

عضو هیات علمی دانشگاه گیلان در ادامه با ذکر این مطلب که در کتاب‌های مرتبط با مهدویت، به بحثشرایط انسانی ظهور، به ندرت پرداخته شده است، افزود: در حوزه علائم ظهور کتاب‌های بسیاری نوشته شده است که بسیاری از آنان به شکل بازاری تالیف شده و برخی نویسندگان آنها هم بیشتر به فکر فروش اثر خود بوده اند.

وی گفت: وقوع امر ظهور در فرهنگ تشیع به معنای عدم حضور نیست بلکه به معنای عدم ظهور عینی است، یعنی امام زمان(عج) ظاهر نیست ولی حاضر است؛ علت اینکه حضرت ظاهر نیست، معلول است و باید علت آن را بررسی کرد.

حجت الاسلام عطایی با ذکر این مطلب که علت تاخیر غیبت که وعده الهی است را باید در شرایط انسانی ظهور جستجو کرد، گفت: وقتی جریان سازی ایجابی در این زمینه وجود نداشته باشد، زمینه سواستفاده کنندگان فراهم می‌شود که می‌توانند زمینه‌های فکری خود را رشد دهند که در این زمینه می‌توان به روی کارآمدن تفکرات شیخیه، حجتیه، بابیت و بهاییت اشاره کرد.

وی اظهارداشت: یکی از مباحثمطرح در بحثشرایط انسانی ظهور، مساله اختیار انسان در تاخیر و تعجیل ظهور است که در این زمینه ۸ دلیل بر تایید نقش آفرینی اراده بشر وجود دارد؛ مساله انقلابی بودن ظهور، متغیر بودن، وجود شکل فاعلی برای ظهور، تاثیر دعای مومنان در تعجیل در امر ظهور و تقیه که غیبت در امتداد آن بوجود آمد، از جمله این موارد است.

این پژوهشگر مباحثمهدویت افزود: مساله بداع، عدم بیعت با دشمنان و وجود دشمنان مهدوی از جمله دلایلی هستند که نشان می‌دهد انسان‌ها می‌توانند نقش مهمی در تعجیل و تاخیر ظهور ایجاد حکومت جهانی ایفا کنند ولی به هر ترتیب در وعده الهی، تخلفی وجود نخواهد داشت.

وی گفت: جهان غرب تئوری تولید انبوه و مصرف انبوه با نگاه به فلسفه لیبرالی و سرمایه سالاری را مطرح می‌کند نگاه اسلام، تولید انبوه و مصرف انبوه با نگاه عدالت محورانه و تقسیم سرمایه و امکانات و فرصت‌ها را مد نظر دارد.

عضو هیات علمی دانشگاه گیلان در پایان، اظهارداشت: دولتمردان آلمانی وضعیت مسلمانان را در این کشور به دقت رصد میکنند که بسیاری از مسلمانان با تفکر وهابی شهروندان آرام و متعادلی برای این کشور نیستند ولی اعتراف دارند شیعیان به دلیل روح اعتدالی که در آنان وجود دارد از بهترین شهروندان هستند و همواره روحیه تعامل و اعتدال دارند.