سرویس مذهبیافکارنیوز-
سوال - ولایت على بن ابى طالب علیه السلام و فرزندانش، رکنى از ایمان است، چرا این رکن در قرآن با صراحت بیان نشده؟ در حالى که نماز و زکات، که پایین تر از ولایت است، در قرآن آمده است؟
پاسخ
«دست حق دیدى ولى نشناختى!» اگر آیات قرآن را با دقت مى خواندى به یقین آیات ولایت بر تو مخفى نمى ماند.
قرآن مجید، ولایت على علیه السلام را در این آیه بیان کرده است:
إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ هُمْ راکِعُونَ. ۱
خوشبختانه نزول این آیه را بسیارى از محدثان و محقّقان اهل سنت، درباره على علیه السلام نقل کرده اند که تعداد آنان به ۶۶ نفر مى رسد و در میان آنان، نُه نفر از صحابه، نزول آیه را در حق امام نقل کرده اند.
و چون هدف در اینجا اختصار است، در این مورد شما را به کتاب شریف «الغدیر» ارجاع مى دهم. ۲
از این گذشته، چرا احادیثمتواتر و متضافر پیامبر صلى الله علیه و آله را درباره ولایت على علیه السلام نادیده مى گیرید؛ مانند: ۱. حدیثغدیر ۲. حدیثمنزلت ۳. حدیث «إِنَّ عَلِیّاً مِنِّی وَ أَنَا مِنْهُ وَ هُوَ وَلِیُّ کُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِی». ۳ و نمونه هاى دیگر که فراوان است.
گذشته از این، به چه دلیل هرچه رکن باشد باید در قرآن بیاید؟ شما مى گویید «قرآن قدیم» است و هرکس بگوید «قرآن حادث» است کافر مى شود، پس چرا این رکن در قرآن نیامده است؟
منبع:
۱ - مائده / ۵۵.
۲ - الغدیر، ج ۳، صص ۱۵۶ و ۱۶۲.
۳ - سنن ترمذى، ج ۵، ص ۶۳۲، حدیث۳۷۱۲؛ مستدرک حاکم، ج ۳، ص ۱۱۰؛ مصنف ابن ابى شیبه، ج ۶، ص ۳۷۱، حدیث۳۲۰۸۲ و ص ۳۷۵، حدیث۳۲۱۱۰.
4- پاسخ جوان شيعى به پرسشهاى وهابيان، ص ۱۵۰.
