به گزارش افکارنیوز- اخیرا مطالبی از جانب عده‌ای از افراد جامعه قرآنی تحت عنوان یکسانی روش‌های آموزش قرآن و استفاده از یک الگو مطرح می‌شود، بدون شک منظور این افراد افزایش بازده آموزش قرآن و درک آن است، اما این امر یعنی تعیین الگویی یکسان برای آموزش قرآن و هر موضوع علمی دیگر، درست برخلاف افزایش بازده آن از آموزش می‌شود.

از دلایل این ادعا می‌توان به تفاوت‌های فردی از اصلی‌ترین اصول شناخت انسان اشاره کرد، همانطور که انسان‌ها از جهت ظاهری با هم متفاوت هستند از جهت جنبه‌های عاطفی، شناختی، شخصیت، یادگیری و … نیز متفاوت هستند، بر این اساس آنچه برای فردی خوشایند و مطلوب است، ممکن است برای دیگری اینگونه نباشد یا ممکن است فردی از روشی بهتر از روش دیگر یاد بگیرد.

دلیل دوم این است که، این تفاوت‌های فردی برای مربیان هم صادق است، یک مربی می‌تواند بهترین بازده را از یک روش داشته باشد و مربی دیگری از روش دیگری می‌تواند، بهتر با قرآن‌آموز تعامل حاصل کند و نتیجه مثبت‌تری بگیرد.

دلیل سوم این است که، براساس موارد مورد اشاره علمای تعلیم و تربیت الگوهای متفاوتی برای تدریس ارائه داده‌اند و در آموزش و پرورش همه ساله مسابقات علمی سنگینی در مورد الگو‌های برتر روش تدریس اجرا می‌شود و هر سال چندین هزار معلم مبتکر در این فراخوان‌ها شرکت می‌کنند و نتایج بسیار ارزشمندی از این فراخوان‌ها به دست می‌آید.

دلیل چهارم این است که، خلاقیت یک اصل و پایه بی‌بدیل شکوفایی است، همانطور که در موضوع نحوه گزینش مربیان قرآنی به آن اشاره شده، اگر خلاقیت از کار مربی حذف شود، جمود و رکود بروی متولی شده و چون یک دستگاه ضبط و پخش عمل خواهد کرد.

خلاقیت باید وجود داشته باشد تا بتوان قرآن‌آموزانی خلاق پرورش داد، اجتهاد و درک مفاهیم جدید از قرآن فقط در پرتو خلاقیت است، چرا باید این امر حیاتی را از مربی و قرآن‌آموز گرفت. حضرت امام خمینی(ره) از پرتو خلاقیت بود که حکومت جمهوری اسلامی را پس از ائمه معصومین(ع) بنیانگذاری کرد؛ برای شکافتن بطون قرآن نیاز به دانشمندان قرآن خلاق است، نه کسانی که انباشته از محتوا هستند.

دلیل پنجم این است که، اگر دغدغه‌ فراگیری قرآن اعم از خواندن و مفاهیم وجود دارد علت را باید نه روش تدریس و الگوهای طرح مطالب بلکه در جای دیگر جستجو کرد.

دلیل ششم این است که، فناوری و علم به سرعت رو به پیشرفت است، بر این اساس روشی که امروز مطلوب است مدتی دیگر منسوخ می‌شود، همانطور که روش‌های چند قرن قبل با روش‌های امروزی کاملا متفاوت است، بنابراین مربی باید روش‌های کار خود را بروز رسانی کند که در این صورت موفق‌تر خواهند بود.

امید است، با ایجاد انگیزه در مربیان و پویایی سازنده و مثبت در آنها برای ارائه روش‌های اثر بخش‌تر بدنه آموزش قرآن را بتوان هر چه بیشتر با نشاط کرد.

يادداشت از ابوالقاسم جامهبزرگ