حکم تراشیدن ریش و موهای بدن

: تنها تراشیدن موهای صورت(ریش) با تیغ یا با ماشین ها ی ته زن، به گونه ای که دیگران بگویند که در صورت او ریش نیست، بنابر احتیاط واجب جایز نیست.

البته تراشیدن قسمتی از ریش هم در حکم تراشیدن همه ی ریش است[۱].[۲]

لذا تراشیدن موهای گونه و گلو و پشت گردن که به آن ریش گفته نمی شود و همچنین موهای زیر بغل و …، با وسایل یاد شده، اشکال ندارد.

لازم به تذکر است که اسلام به پاکیزگی توجه ویژه ای کرده است و به تراشیدن موهای زاید بدن، تاکید ورزیده است.

در ذیل توجه شما را به این توصیه های بهداشتی جلب می کنیم:

۱ - تراشیدن موی سر و یا نگه داری آن، همراه با شست و شو و شانه، مستحب است.[۳]

۲ - تراشیدن موی شارب یا بالای لب[۴]، موی بینی[۵] و موی زیر بغل[۶]، مستحب است.

۳ - تراشیدن موی میان دو پا و پشت زهار، نشانه ایمان به ذات حق تعالی و قیامت است و از سنت رسول اسلام(ص) است.[۷]

۴ - تراشیدن موهای قسمت های دیگر بدن، باعثپاکی و دیگر خاصیت های جسمانی و روانی است و نگه داشتن آن ها باعثضررهای جسمانی و روانی است.[۸][۹]

۵ - پوشیدن شرتی که مانند مایو است اشکالی ندارد. البته بر مرد واجب است که عورت(شرمگاه) خود را در برابر نامحرم بپوشاند و اگر حتی با مایو این پوشش تحقق پذیرد، کفایت می کند.


پی نوشت:

[۱] استفتآت حضرت امام خمینی، ج۲، ص ۳۰، س ۷۹، ص ۳۱، س ۸۱، ص ۳۲، س ۸۴؛ مجموعه استفتآت جدید، حضرت آیت الله مکارم، ص ۱۵۶؛ جامع الاحکام حضرت آیت الله صافی گلپایگانی، ج ۲، ص ۱۸۲.
[۲] روییدن ریش در صورت مرد، پس از دعای آدم(ع) بود که عرض کرد: پروردگارا حسن و جمال مرا زیاد کن! که ذات حق تعالی خطاب کرد ک ریش را زینت تو و فرزندانت تو، تا قیامت قرار دادم.

در روایتی از رسول اسلام(ص) آمده است که ریش ها را بلند بگذارید تا شبیه یهودیان و گبران مباشید.

نک: حلیة المتقین، باب پنجم، فصل چهارم و پنجم.
[۳] حلیة المتقین، باب پنجم، فصل سوم.
[۴] در روایات وارد شده است: گرفتن شارب از سنت رسول اسلام(ص) است و شارب بلند جای شیطان است و گرفتن شارب باعثزیادی رزق، رفع غم و وسوسه و امان از خوره است و کسی که شارب نگیرد از ما نیست. حلیة المتقین، باب پنجم، فصل چهارم.
[۵] کندن موی بینی باعثزیبایی صورت است. حلیة المتقین، باب پنجم، فصل هفتم.
[۶] موی زیر بغل جای شیطان دانسته شده است. البته در باره ی طریقه ی ازاله ی آن آمده است: دارو کشیدن بهتر از تراشیدن و تراشیدن بهتر از کندن است. همان، فصل هفتم.
[۷] تراشیدن آن، نشانه ی ایمان و از سنت رسول اسلام است، همان، فصل هشتم.
[۸] تراشیدن موهای بدن باعث قوت و فربهی بدن و رفع دلگیری و پریشانی خاطر، باعث پاکی بدن و از اخلاق انبیاء است. همان، فصل نهم.