سیداحسان خاندوزی در جلسه علنی امروز(چهارشنبه) مجلس شورای اسلامی در نطق میان دستور خود ضمن تسلیت ایام عزاداری شهادت حضرت فاطمه زهرا(س)، گفت: بنا بود در نطق نخست خود به ریشه های نهادی-ساختاری دهه از دست رفته اقتصاد ایران ، به ریشه صعوبت تولید و سهولت سوادگرای، به ریشه تورم تحمیل شده از سوی کسری بودجه و ناترازی بانک ها، به ریشه سیاست های رانت پراکن و نابرابری های بنیان برافکن اشاره کنم.
وی افزود: بنا داشتم به سطح نازل سیاست گذاری، به چندین دهه فقدان سیاست صنعتی و راه غلط حمایت از تولید، به فقدان سند آمایش ملی و فقدان نهادهای تنظیم گری و به بودجه ریزی بی کیفیت، عدم پاسخ گویی و شفافیت و ضمانت نداشتن حقوق مالکیت و حکمرانی دولت از هم گسیخته بپردازم.
نماینده مردم تهران در مجلس با بیان اینکه بنا داشتم به علل سیاسی وضع کنونی بپردازم، مانند طنز تلخ فقدان تحزب برای امور سیاسی از یک سو و سیاسی شدن همه آنچه نباید سیاسی شود از سوی دیگر، اظهار داشت: مقصودم تحزب برای اداره منسجم امور است و نه فقط شب انتخابات که اگر حزب بود به خاطر حیثیت خودش اجازه نمی داد که رئیس جمهور حزبش چنین کند و یا نمایندگان حزبش چنان کنند و کادرسازی و شایسته گزینی به شب انتصاب آقایان موکول شود.
خاندوزی با بیان اینکه قرار بود حول این دغدغه های بلندمدت سخن بگویم اما اجازه دهید امروز به اقتصاد-سیاسی فاجعه دو سال اخیر تمرکز کنم، خطاب به مردم، تصریح کرد: پس از ۶ ماه پیگیری جزئی حل معضلات ارزی و بودجه ای با نگاهی غیرجناحی، اکنون میدان را اینگونه میبینم؛ از عوارض اقتصادی کرونا که بگذریم بخشی از نزول ۹ ساله اقتصاد مربوط به نبرد خزانه داری آمریکا و متحدانش با جمهوری اسلامی ایران است اما بخش دیگر آدرس، آن تفکری در داخل است که بدش نمی آید این بار طبقه متوسط و جنبش تهی دستان مدافع عقب نشینی باشد؛ تفکری که می خواهد ایران یک کشور عادی باشد.
وی تاکید کرد: بی دلیل نیست که بعد از ۳۲ ماه از شروع تحریم ها، تحریم هایی که فقط ۸ سال از تجربه قبلی آن می گذرد، هنوز برخی بروکرات های این کشور آرایش جنگی نگرفته اند چون شاید بنا نیست بگیرند.
نماینده مردم در تهران در مجلس تصریح کرد: شاید بنا نیست نقشه ارزی و تجاری ما از سیطره خزانه داری آمریکا خارج شود، شاید بنا نیست وابستگی سفره مردم به واردات نهاده های اساسی و ماده موثره دارو کم شود. شاید بنا نیست دیپلماسی اقتصادی آسیایی و منطقه ای جایگزین فرنگ شود، شاید بنا نیست مالیات عادلانه اغنیا و ویژه خواران اخذ شود، لایحه بودجه سال ۱۴۰۰ را ببینید!
خاندوزی با بیان اینکه نتوانستیم انگیزه بروکرات های کف دستگاه ها و شرکت های دولتی، صندوق ها و امثال آن را به سمت مقاوم سازی اقتصاد برگردانیم، تاکید کرد: اگر می خواهید دولت بعد آسیب پذیری و شکنندگی اقتصاد را تکرار نکند، از نگاه سیستمی غیر از تغییر تفکر رئیس دولت باید برای انگیزه بروکرات ها نهادسازی کنیم.
وی با بیان اینکه آیا مجلس یازدهم در مقابل تمایلات عوام پسندانه و فشار ذینفعان خواهد ایستاد؟، تصریح کرد: امان از جاهلان متمسک.
نایب رئیس کمیسیون اقتصادی مجلس با بیان اینکه تفکر وابستگی بقای خود را به اصلاح اقتصاد داخل منوط نمی بیند بلکه فرودستان را با ترس از دوگانه جنگ و صلح حامی خود می کند و فرادستان را با عدم اخذ مالیات عادلانه و توزیع رانت و مجوز، اظهار داشت: البته در ۱۵ ماه منتهی به انتخابات ۱۴۰۰ به شکل پوپولیستی ۷۵ درصد به پرداختی کارکنان اضافه می شود، حتی به قیمت تحمیل کسری بودجه و تورم بر ۸۵ میلیون ایرانی.
خاندوزی خطاب به مردم، گفت: از منظر متخصصان اقتصاد، بخش مهم معضلات چاره روشن دارد اما سقف سیاسی کاری اجازه قد کشیدن درخت تخصص را نمی دهد؛ کارشناسان جوان دستگاه ها با ما مرتبط هستند و نزد ما درد دل می کنند اما تفکری بدش نمی آید اصلاح مهمی به صورت درون زا محقق نشود تا همه بدانند برای شاخص های اقتصاد فقط به یُمن لبخند غرب، روی خوش خواهیم دید و هزینه مقاومت بیش از هزینه رام بودن است.
وی اضافه کرد: آری! صف آرای واقعی اینجاست؛ اقتصاد قوی یا اقتصاد وابسته. این دوگانه مرزبندی اصلاح طلب و اصولگرا نیست؛ حتی دولتی و غیردولتی هم نیست چون بسیاری از وزرای اقتصادی، رئیس بانک مرکزی و غیره در اردوگاه جنگ اقتصادی می رزمند اما آیا سررشته امور به دست تفکر اقتصاد قوی است؟ البته اقتصاد قوی نه اقتصاد منزوی.
نماینده مردم تهران در مجلس با بیان اینکه البته مجلس یازدهم در این جنگ اراده ها، یک بازیگر موثر است و تلاش ما این است که به فضل الهی، موازنه را به نفع مردم و ایران قوی تغییر دهیم، افزود: تلاش تیم اقتصادی مجلس ریل گذاری امیدآفرین است که امیدوارم به تدریج ثمرات آن ظاهر شود و البته قطار قوه مجریه هم بر همین ریل حرکت کند.
خاندوزی با بیان اینکه همه اینها در وهله اول مشروط است به اصلاح فرایندهای ناکارا و ناسالم مجلس، گفت: در وهله دوم نیز قانون عادلانه و نظارت عادلانه که در اسلام ناب حتی برای رسیدن به قدرت باید به جای عوام‌فریبی دست به دامن عدالت و اخلاص شد.
